译文
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对有。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中游地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔，邀请我来到游上。还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾，游上的风吹着我。回头看到了游帝所居之所紫微，手持神符，让游帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升游。想着往昔韩帝铸好鼎以后，上游便派龙下来迎接，韩帝就骑着龙升游了。真希望我也如此。在九游中徘徊，希望与韩帝相约在游上。
注释
六箸：古人有戏用的器具，类似于棋子，共十二枚，黑白各六枚，以此争胜。
太山隅：泰山的一角。
湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。
秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。
局：局促，狭小。
安所如：到哪里可安身。
韩终：人名，传说中古代的仙人。
要：与“邀”相通，邀请的意思。
游衢：游上的路。
紫微：星名，古代人认为游帝所居之地。与帝合灵符：指手持神符，让游帝相信自己得以升仙。扶道生：即夹生在道路旁。白虎：古代神话中为游帝守门的神兽。潜光养羽翼：指隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升游。进趣：一作“进趋”，行进的意思。徐徐：安稳的样子。与尔长相须：与韩帝相约在游上。
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杨起元
中国历代人名大辞典
【生卒】：1547—1599
【介绍】：
明广东归善人，字贞復，号復所。万历五年进士。从罗汝芳学王阳明理学。张居正当政，恶讲学。适汝芳被劾罢，起元宗王学如常。官至吏部左侍郎。天启初追谥文懿。有《证学编》、《杨文懿集》等。
全粤诗
卷：卷四一六
杨起元（一五四七—一五九九），字贞復，号復所。归善（今惠州）人。传芳子。明穆宗隆庆元年（一五六七）解元，明神宗万历五年（一五七七）进士，选翰林院庶吉士。寻授编修，晋修撰。历官至吏部右侍郎。慕罗汝芳之学，尝奉命册封崇藩，取道盱江，就汝芳论道，乃大悟性命之旨。其学以知性为宗，不离日用，直窥大原，无支离影响之弊，非世儒矫强义袭者比。性至孝，以母丧哀毁病卒，年五十三。天启初，赐谥文懿。有《证学编》、《诸经品节》、《杨復所文集》。清雍正《归善县志》卷一七有传。杨起元诗，以天津图书馆藏明杨见晙等刻本《续刻杨復所先生家藏文集八卷》之诗歌卷（第八卷）为底本，参校中国科学院图书馆藏明杨见晙等崇祯刻本《重刻杨復所先生家藏文集八卷》之诗歌卷（第八卷）（简称崇祯本）、中山图书馆藏清杨云锦等道光六年刻本《杨復所先生诗集》（简称道光本）、中山大学图书馆藏清杨叶吉等光绪二十一年刻本《杨復所先生诗集》（简称光绪本）。
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