展喜犒师
展喜犒师朗读夏，齐孝公伐我北鄙。
公使展喜犒师，使受命于展禽。
齐侯未入竟，展喜从之， 曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。
”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。
”齐侯曰：“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。
昔周公、 大公，股肱周室，夹辅成王。
成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙，无相害也！’载在盟府，太师职之。
桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾，昭旧职也。
及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功。
’我敝邑用不敢保聚、曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职，其若先君何？’君必不然。
恃此而不恐。
”齐侯乃还。
译文
齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军，并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。
齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜出境迎上去进见他，说：“寡君听说您亲自出动大驾，将要光临敝邑，派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说：“鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“小人害怕了，君子就不。”齐孝公说：“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬，四野里连青草都没有，仗着什么而不害怕？”展喜回答说：“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室，在左右协助成王。成王慰问他们，赐给他们盟约，说：‘世世代代的子孙，不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里，由太史掌管。桓公因此联合诸侯，而解决他们之间的不和谐，弥补他们的缺失，而救援他们的灾难，这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位，诸侯都给予厚望，说：‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众，说：‘难道他即位九年，就丢弃王命，废掉职责，他怎么向先君交代？他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
注释
齐孝公：齐桓公的儿子。鄙：边远地方。
公：指鲁僖公。犒：慰劳。
竟：同“境”。
县：同“悬”。罄：中间空虚的乐器。
周公：周文王的儿子，名旦，鲁国的始祖。大公：即吕望，姜姓，通称姜太公，齐国的始祖。大同“太”。
股：大腿。肱：胳膊由肘到肩的部分。“股肱”，意为得力的助手。这里作动词用，意为辅佐。
载：载言，指盟约。盟府：掌管盟约文书档案的官府。
职：动词，掌管。
旧职：从前的职守。即指齐始祖姜太公股肱周室的事业。
率：遵循。桓：指齐桓公。
参考资料：完善
1、关永礼．《古文观止·续古文观止鉴赏辞典》：上海同济大学出版社，1990
2、傅德岷．《古文观止鉴赏》：崇文书局，2010
左丘明
春秋时期鲁国诞生了一位杰出的历史学家——左丘明。他，字丘明，有说法称其姓氏为左丘，名明。这位历史巨匠，据传与孔子生活在同一时代，备受孔子赞誉。作为鲁国的一名史官，左丘明肩负着记录和传承历史的重任。
在孔子眼中左丘明不仅是一位优秀的史官，更是一位品德高尚的君子。他的为人深受孔子的赞赏，成为后世学习的楷模。左丘明以其卓越的史学才能，依据《春秋》纪年，搜集整理了各国的史料，撰写了《左氏春秋》，即《左传》。这部作品以其严谨的史实和生动的叙事，成为中国史学史上的瑰宝。
另外左丘明还有另一部传世之作——《国语》。这部作品同样以其独特的史观和丰富的史料，为后世留下了宝贵的历史资料。左丘明的一生，虽无显赫的功名利禄，却以其卓越的史学成就，永载史册，成为后人心中的史学泰斗。
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